목양말씀암송 (49) 연약한 사람의 약점을 배려하고 도움으로 교회를 세워가세요 (로마서 15장 1-2절)

 

로마서 15:1 믿음이 강한 우리는 마땅히 믿음이 약한 자의 약점을 담당하고 자기를 기쁘게 하지 아니할 것이라 15:1 We who are strong ought to bear with the failings of the weak and not to please ourselves. 15:2 우리 각 사람이 이웃을 기쁘게 하되 선을 이루고 덕을 세우도록 할지니라 (개역개정) 15:2 Each of us should please our neighbors for their good, to build them up. (NIV) 15:2 Let each of us please our neighbors for their good, to help them be stronger in faith [edify them; build them up]. (The Expanded Bible)

 

15:1–4 We who are strong have an obligation to bear with the failings of the weak. Paul considers himself one of the “strong.” He sees the misinformed conscience of the “weak” as real weakness, yet he emphasizes the responsibility of the “strong” to be patient with the “weak.” He does not encourage feelings of pride, or flaunting one’s freedom in matters offensive to the weak. 우리는 믿음이 약한 자의 약점을 담당하고 : 바울은 자신 스스로를 “강한 자”에 포함시킵니다. 바울은 “약한 자”가 잘못 이해하여 생긴 양심의 문제를 실제적인 연약함으로 봅니다. 그러나 바울은 강한 자들이 약한 자들에 대하여 인내해야 하는 책임을 강조합니다. 그는 자만심을 품지 않도록, 혹은 연약한 자에게 거리낌이 될 수 있는 문제에 대하여 자유를 과시하지 않도록 권면하고 있습니다. 

R. C. Sproul, ed., The Reformation Study Bible: English Standard Version (2015 Edition) (Orlando, FL: Reformation Trust, 2015), 2006.

15:1 to bear. The word means “to pick up and carry a weight.” It is used of carrying a pitcher of water (Mk 14:13), of carrying a man (Ac 21:35), and figuratively of bearing an obligation (Ac 15:10). The strong are not to simply tolerate the weaknesses of their weaker brothers; they are to help the weak shoulder their burdens by showing loving and practical consideration for them. 담당하고 : 이 단어는 “짐을 들어 옮기다”라는 뜻입니다. 이 단어는 물동이를 나르다, 사람을 나르는데, 비유적으로는 의무를 짊어지는 데 사용됩니다. 강한 사람은 약한 형제의 약점을 단순히 용납하는 것이 아닙니다. 사랑스럽고 실제적인 배려를 통해 약자의 짐을 덜어주는 것입니다. 

John F. MacArthur Jr., The MacArthur Study Bible: New American Standard Bible. (Nashville, TN: Thomas Nelson Publishers, 2006), Ro 15:1.

15:2–3 The strong Christian is to follow the example of one’s Lord, who did not please himself. As foretold in Scripture, Jesus bore the insults and hostility that people had against God (Ps 69:9). 강한 그리스도인은 자신을 기쁘게 하지 않으셨던 주님의 모범을 따르는 사람입니다. 성경에 예언된 대로 예수님께서는 사람들이 하나님을 대적하던 모욕과 적대감을 짊어지셨습니다. 

Edwin A. Blum, “Romans,” in CSB Study Bible: Notes, ed. Edwin A. Blum and Trevin Wax (Nashville, TN: Holman Bible Publishers, 2017), 1803.

74.15 οἰκοδομέω^b; ἐποικοδομέω^b; οἰκοδομή^c, ῆς f: to increase the potential of someone or something, with focus upon the process involved—‘to strengthen, to make more able, to build up.’ 헬라어 오이코도메 : 관련되어 있는 과정에 초점을 맞추어서, 누군가의 혹은 사물의 잠재력을 높이는 것 ‘강화하다, 더 유능하게 만들다, 세우다’ 

Johannes P. Louw and Eugene Albert Nida, Greek-English Lexicon of the New Testament: Based on Semantic Domains (New York: United Bible Societies, 1996), 675.

 

아버지 하나님 감사합니다. 연약한 이들을 품고 인내하기 원합니다. 그들이 더 성장할 수 있도록 친절과 배려를 가지고 섬기기 원합니다. 예수님께서 그러하셨던 것처럼, 제 자신의 기쁨이 아니라 다른 이의 기쁨을 위하여 제 자신을 사용하도록 인도하여 주시옵소서. 예수님의 이름으로 기도 드립니다. 아멘. Dear Heavenly Father, thank you for confirming your truth to me. I want to embrace the weak. I want to serve them with encouragement and compassion. Like Jesus, I want to live to please others, not myself. I pray in Jesus' name, Amen.

* "목양을 위한 말씀 & 해석 & 기도" 전체 모음
https://readingchristianbookclub.blogspot.com/2023/10/blog-post_7.html 

부부 사랑을 배우다 5 - 사랑은 무례히 행하지 않습니다

 

1. 요약

무례는, “주변 사람들에게 불쾌한 말이나 행동을 불필요하게 하는 것”을 말합니다. 결혼 생활에서 무례한 행동은 거친 입, 좋지 않은 식사 태도, 습관적으로 빈정거리는 말 등으로 나타날 수 있습니다. 무례한 사람을 좋아할 사람은 없습니다. 하지만 사랑은 예의를 중시합니다. 아내가 남편에게 아이에게 말하듯 하거나 남편의 결정을 무시하거나 한다면, 매우 무례해 보일 수 있습니다. 남편이 아내를 그저 ‘보통 사람’으로 대하는 것 또한 무례한 것입니다.

사람들이 무례하게 행동하는 두가지 요인은, ‘무지’와 ‘이기심’ 입니다. 어린 아이의 경우에는 기본 예절을 배우면 분별력을 얻지만, 어른은 규칙을 알면서도 무시하거나 너무 자기 밖에 모르는 경우에 무례해 집니다. 

그러므로 스스로를 평가해야 합니다. 그 기준은 다음과 같습니다. 첫째, 배우자는 당신의 말과 행동 방식을 어떻게 생각하는가? 둘째, 당신의 행동은 배우자의 자존감과 자아상에 어떤 영향을 미치는가? 셋째, 배우자는 당신을 축복의 통로로 고백하는가, 아니면 거만하고 성가신 존재로 보는가?

만약 배우자가 더 노력해야 한다고 생각한다면, 무지와 이기심으로 상대방이 고통 받고 있을 가능성이 큽니다. 당신 스스로가 먼저 변화되어야 합니다. 결혼 생활에서 예의를 실천하기 위한 세가지 기본 법칙은 다음과 같습니다. 첫째, 황금률을 지키십시오. 둘째, 이중 기준을 세우지 마십시오. 셋째, 요구 사항을 존중하십시오.

 

2. RCB의 관점으로

이 책의 큰 강점은, 계속적으로 자신을 점검하도록 요구하는 것이다. 성인은 단순히 어떤 지식을 배우는 것으로 변화가 일어나지 않는다. 왜냐하면, 배운 것을 의도적으로 무시할 수 있기 때문이다. 그래서 가장 중요한 것은, 진지한 자기 성찰이며, 바로 그 곳에서부터 변화가 일어난다. 그러므로 저자가 주어진 예의를 실천하기 위한 기본 법칙은, 끊임없이 나 자신에게 성찰의 도구가 되어야 한다. 그리고 아내를 아끼는 방향으로 계속적으로 나가야 한다.

 

3. 질문들

1) 오늘 책의 내용 가운데 가장 마음에 와 닿는 것은 무엇입니까? 그 이유는 무엇입니까?

2) 당신은 자신의 내면을 잘 성찰하는 사람입니까? 혹시 그렇지 않다면 그 이유는 무엇입니까?

 

4. 이번주 부부 수업

1) 배우자에게 당신 때문에 불편하거나 짜증 나는 것 세가지를 이야기 해 달라고 하세요. 상대방을 공격하거나 자신의 행동을 정당화하는 식으로 대화가 오가서는 안됩니다.

2) 당신은 이런 부분을 고쳐 나가기 위해 어떤 계획을 세울 수 있겠습니까?

 

5. 해당하는 성경 구절에 대한 이해

잠언 27:14 이른 아침에 큰 소리로 자기 이웃을 축복하면 도리어 저주 같이 여기게 되리라 27:14 If a man loudly blesses his neighbor early in the morning, it will be taken as a curse. 

27:14 There are two possible interpretations: For someone who is not a morning person, a loud greeting early in the morning will be annoying. Or, a person who rushes over to shout a blessing is probably insincere, and God will curse a hypocrite. 이 말씀은 두가지 해석이 가능합니다. 하나는, 아침형 인간이 아닌 사람에게 이른 아침에 큰 소리로 인사하는 것은 그를 짜증나게 한다는 것입니다. 혹은, 다른 사람을 축복하려고 급하게 달려가는 사람은 아마도 진실하지 않은 사람일 것이고, 하나님께서는 위선자를 저주하실 것입니다.

David K. Stabnow, “Proverbs,” in CSB Study Bible: Notes, ed. Edwin A. Blum and Trevin Wax (Nashville, TN: Holman Bible Publishers, 2017), 995.

* "부부 사랑을 배우다" 크리스천 북클럽 인도자용 자료 모음
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부부 사랑을 배우다 4 - 사랑은 사려 깊습니다

 

1. 요약

사랑의 생각이 있어야 사랑의 행위가 따른다. 결혼 후에는 고의는 아니지만 배우자의 필요를 무시하게 된다. 남자는 일반적으로 한 곳에 집중하고 남자의 관심이 필요한 나머지 것들은 간과되기 쉽다. 반면에 여자는 여러 가지 일을 인식할 수 있다. 이런 남녀의 성향은 하나님이 여성을 남편을 완성하는 존재로 창조하셨음을 보여준다(Both of these tendencies are examples of how God designed women to complete their men. As God said at creation, “It is not good for the man to be alone; I will make him a helper suitable for him” (Genesis 2:18). But these differences also create opportunities for misunderstanding.).  

남자는 직설적으로 말하지만, 여자의 생각과 말은 간접적이며, 남자가 그 말을 제대로 이해하기 위해서는 그 이면에 내제한 메시지에 귀를 기울여야 한다. 여자는 사려 깊은 남편을 간절히 바라며, 이것이 아내가 사랑 받는다고 느끼게 하는 핵심이다. 사랑에는 남편과 아내 모두의 생각이 필요한데, 사랑은 서로 존중하면서 상대방의 독특한 생각을 이해하기 위해 중간 지점에서 만날 방법을 가르쳐 준다(Love teaches you to meet in the middle, to respect and appreciate how your spouse uniquely thinks.). 훌륭한 생각이 훌륭한 결혼 생활을 만든다.

 

2. RCB의 관점으로

누구나 남자와 여자가 다른 것을 알고 있다. 그러나 결혼이라는 것은 그 차이를 좁혀 나가는 것이다. 사랑으로 중간 지점을 찾아 나가야 한다라는 저자의 권면이 너무 마음에 와 닿는다. 번역이 조금 아쉽다. “우리는 서로를 존중하기 위해서, 서로의 독특한 생각들을 감사하기 위해서, 중간 지점에서 만나기 위해 노력하는 것” 이다. 다시 말해서, 내가 아내를 존중한다면, 나는 아내를 위해서 다가가야 하고, 여성이 가진 본질적인 생각의 방식을 향해서 더욱 귀를 기울여야 한다. 나는 아내를 향한 나의 몫을 충분히 하고 있는가? 나는 충분히 중간 지점을 향해서 나아가고 있는가?   

 

3. 질문들

1) 오늘 책의 내용 가운데 가장 마음에 와 닿는 것은 무엇입니까? 그 이유는 무엇입니까?

2) 남편과 아내의 독특한 생각을 이해하기 위해서는 중간 지점에서 만나야 합니다. 당신은 그 중간지점까지 가기 위해서 어떤 노력을 하고 있습니까?

 

4. 이번주 부부 수업

1) 근무시간에 배우자에게 연락해 보세요.

2) 안부를 물어보기 위해서, 그리고 당신이 도와줄 일이 없는지에 대해서만 용건을 가지고 연락해야 합니다.

 

5. 해당하는 성경 구절에 대한 이해

1) 남편과 아내는 정말 동등한 존재입니까?

창 2:18 여호와 하나님이 이르시되 사람이 혼자 사는 것이 좋지 아니하니 내가 그를 위하여 돕는 배필을 지으리라 하시니라 2:18 The LORD God said, "It is not good for the man to be alone. I will make a helper suitable for him."

* 2:18 a helper The Hebrew term used here, ezer, refers broadly to rendering aid. While used to refer to subordinates, the word does not necessarily imply inferiority: God is called Israel’s helper (ezer in Hebrew; Hos 13:9). 돕는 배필 : 돕는 배필이라는 단어에서, 돕는 이라는 것은 히브리어로 “에젤”입니다. 여기서 사용된 히브리어 단어인 “에젤”은, 도움을 묘사하는데 다양하게 사용됩니다. 때로는 이 단어가 종속을 의미하기도 하지만, 이 단어가 반드시 어떤 존재의 열등함을 의미하는 것은 아닙니다. 왜냐하면 때로는 하나님이 이스라엘을 돕는자로 불리기 때문입니다. (호세아 13:9 이스라엘아 네가 패망하였나니 이는 너를 도와 주는 나를 대적함이니라)

Ezer does not imply that the woman is inferior to the man, especially since Eve’s creation was prompted by a perceived insufficiency in Adam to image God. Through wordplay, the term may also draw attention to Adam’s inability to fulfill one of God’s primary mandates: procreation (Gen 1:28). The pronunciation of ezer resembles zera' (often translated as “seed” or “offspring”), which expresses that Eve is an essential part of humanity imaging God as Creator of life. “에젤”은 여성이 남성보다 열등하다는 것을 의미하지 않습니다. 왜냐하면 특별히 하와가 창조된 것은, 아담이 하나님의 형상으로는 부족하다는 것으로 인식되었기 때문입니다. 워드 플레이를 통해서, “에젤”이라는 단어는 아담 혼자서는 하나님의 중요한 명령인 “생육하라” 라는 것을 할 수 없다는 점에 주목하게 합니다. “에젤”의 발음은 보통 “자손” 혹은 “후손”으로 번역되는 “제라”라는 단어와 유사한데, 이것은 하와가 생명의 창조자이신 하나님을 향상화 하는 인간됨의 필수적인 부분임을 표현하는 것입니다.

John D. Barry, Douglas Mangum, et al., Faithlife Study Bible (Bellingham, WA: Lexham Press, 2012, 2016), Ge 2:18.

창세기 3:15 내가 너로 여자와 원수가 되게 하고 네 후손도 여자의 후손과 원수가 되게 하리니 여자의 후손은 네 머리를 상하게 할 것이요 너는 그의 발꿈치를 상하게 할 것이니라 하시고 3:15 And I will put enmity between you and the woman, and between your offspring and hers; he will crush your head, and you will strike his heel." 

 

2) 하나님은 나에 대해서 어느 정도로 생각하십니까?

시편 139:17 하나님이여 주의 생각이 내게 어찌 그리 보배로우신지요 그 수가 어찌 그리 많은지요 139:17 How precious to me are your thoughts, O God! How vast is the sum of them! 139:18 내가 세려고 할지라도 그 수가 모래보다 많도소이다 내가 깰 때에도 여전히 주와 함께 있나이다 139:18 Were I to count them, they would outnumber the grains of sand. When I awake, I am still with you. 

139:17, 18 David expresses his amazement at the infinite mind of God compared to the limited mind of man, especially as it relates to the physiology of human life (cf. vv. 13–16). 다윗은 특별히 인간의 삶을 설명하는 생리학과 관련하여서, 인간의 제한된 지성과 비교할 때에 하나님의 무한하신 지성에 대해서 놀라움을 표현하고 있습니다.

John F. MacArthur Jr., The MacArthur Study Bible: New American Standard Bible. (Nashville, TN: Thomas Nelson Publishers, 2006), Ps 139:17.

139:13 주께서 내 내장을 지으시며 나의 모태에서 나를 만드셨나이다 139:13 For you created my inmost being; you knit me together in my mother's womb. 139:14 내가 주께 감사하옴은 나를 지으심이 심히 기묘하심이라 주께서 하시는 일이 기이함을 내 영혼이 잘 아나이다 139:14 I praise you because I am fearfully and wonderfully made; your works are wonderful, I know that full well. 139:15 내가 은밀한 데서 지음을 받고 땅의 깊은 곳에서 기이하게 지음을 받은 때에 나의 형체가 주의 앞에 숨겨지지 못하였나이다 139:15 My frame was not hidden from you when I was made in the secret place. When I was woven together in the depths of the earth, 139:16 내 형질이 이루어지기 전에 주의 눈이 보셨으며 나를 위하여 정한 날이 하루도 되기 전에 주의 책에 다 기록이 되었나이다 (개역개정)  139:16 your eyes saw my unformed body. All the days ordained for me were written in your book before one of them came to be. (NIV) 

139:13 David’s knowledge of the Lord’s omniscience and omnipresence is derived from creation. As David meditates on creation, specifically his own creation, he discerns the nature of the Creator. inmost being. Not just the human’s visible parts. knit me together. This Hebrew verb refers only to the creation of a human (Job 10:11). The Lord carefully and skillfully created each person. 하나님의 전능하심과 무소부재하심에 대한 지식은, 그분의 창조로부터 나온 것입니다. 다윗은 창조, 특히 자신의 창조를 묵상하면서, 창조주의 본질에 대해서 인식하고 있습니다. 내 내장: 내 내장이라는 말은 단순히 인간의 보이는 부분만을 의미하는 것이 아닙니다. 나를 만드셨나이다: 여기서 사용된 히브리어 동사는, 오직 인간의 창조에만 사용되었습니다. 여호와께서는 신중하고 또 능숙하게 각 사람을 창조하신 것입니다.

D. A. Carson, ed., NIV Zondervan Study Bible: Built on the Truth of Scripture and Centered on the Gospel Message (Grand Rapids, MI: Zondervan, 2015), 1174.

* "부부 사랑을 배우다" 크리스천 북클럽 인도자용 자료 모음
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