Teens Life Choices (10) - Complacency (자기 만족)

 

1. 책에서 한마디

“Who do you think you are? You act like you’re so spiritual. What’s wrong with having fun?”

Tyndale. NLT Teen Life Application Study Bible (p. 6352). Tyndale House Publishers, Inc.. Kindle Edition.

 

2. 성경적 관점에서 보기

아모스 6:3 너희는 흉한 날이 멀다 하여 포악한 자리로 가까워지게 하고 6:3 You put off the day of disaster and bring near a reign of terror. 6:4 상아 상에 누우며 침상에서 기지개 켜며 양 떼에서 어린 양과 우리에서 송아지를 잡아서 먹고 6:4 You lie on beds adorned with ivory and lounge on your couches. You dine on choice lambs and fattened calves. 6:5 비파 소리에 맞추어 노래를 지절거리며 다윗처럼 자기를 위하여 악기를 제조하며 6:5 You strum away on your harps like David and improvise on musical instruments. 6:6 대접으로 포도주를 마시며 귀한 기름을 몸에 바르면서 요셉의 환난에 대하여는 근심하지 아니하는 자로다 (개역개정) 6:6 You drink wine by the bowlful and use the finest lotions, but you do not grieve over the ruin of Joseph. (NIV)

이 말씀은 부자들이 훔친 부를 대가로 방탕한 생활을 하는 것을 보여줍니다. 고기는 고대 중동의 대부분의 가정에게는 사치품이었기에 매일 고기를 먹는다는 것은 부자와 권력자만이 누릴 수 있는 특권이었습니다. 이스라엘의 상류층은 자신들의 특권과 사치에 열중하였고 다른 지체들의 고난에도 전혀 개의치 않았습니다. 

Earl D. Radmacher, Ronald Barclay Allen, and H. Wayne House, The Nelson Study Bible: New King James Version(Nashville: T. Nelson Publishers, 1997), Am 6:4–6.

 

3. RCB의 관점으로

Deepa가 속한 유스 그룹의 분위기는 완전히 변했다. 예전에는 어려움에 처한 이들을 적극적으로 찾아서 섬길 기회가 항상 있었고, 부서 전체가 그것을 중요하게 생각했다. 그런데 이제는 오직 자신들만의 즐거움을 위해서 행사를 하고 있다. 그들의 모임 속에 하나님이 계시지 않는다. 일반적인 사교 클럽과 다를 바가 전혀 없어진 것이다. 

Deepa가 이러한 변화에 대해서 염려하면서 말할 때에, 다른 멤버들의 반응이 매우 흥미롭다. 이미 변질되어 버린 부서의 멤버들은 오히려 Deepa를 무시하고 모욕하며 그녀를 공격한다. 너만 영적인 사람이냐고 비난한다. 하나님이 기뻐하시는 영적인 일을 하는 것을 폄하하며, 도대체 자신들에게 무슨 문제가 있느냐고 오히려 반문한다. 

인간은 본성이 타락하였기 때문에, 가만히 있으면 영적으로 퇴보한다. 고난에 처한 타인에 대한 수고와 헌신이 아닌 오직 나 중심적인 삶으로 끊임없이 돌아갈 수 밖에 없다. 그러므로 끊임없이 영적인 각성과 진보를 위한 자극이 필요하다. 현재에 안주하지 않고 하나님의 뜻을 추구해야 한다는 강력한 말씀의 선포와, 그것을 이루기 위한 간절한 기도가 반드시 필요하다.

타락한 이들을 깨닫게 하고 그들의 저항을 이겨내기 위해서는 자신의 내면 속에 말씀에 대한 확고한 신념이 필요하다. 하나님의 말씀이 진리라고 믿는다면, 다른 이의 비난 앞에서도 당당할 수 있을 것이다. 그러나 말씀에 대한 확신이 없다면 혹은 흔들린다면, 다른 이로부터 압박을 받을 때에 쉽게 포기하고 물러설 것이 틀림없다.

한 부서를 영적인 분위기로 끌어올리는 것은 참으로 어려운 일이다. 특히 청소년과 영어덜트들이 그렇다. 심지어 아모스에게도 그것은 쉽지 않은 일이었다. 물론 아모스가 그러했던 것처럼 공동체의 잘못을 지적하고 그들의 현실을 드러내는 것은 꼭 필요하다. 

그러나 저항을 최소화하면서도 최대한의 효과를 발휘하기 위해서는, 소수의 사람들로 이루어진 작은 그룹에서부터 분위기 전환을 시도해야 한다. 핵심은, 자신의 비참한 영적인 현실을 깨닫게 하는 것이다. 그러므로 북클럽을 통해서 교회의 본질을 배우고 나누고, 스스로 깨닫게 하고 변화될 수 있도록 그들을 이끌어야 한다. 그리고 그 영향력을 확대시키도록 지혜롭게 조율해야 한다.

 

5. 적용

1) 당신은 현실에 안주하는 사람입니까? 아니면 영적으로 계속 발전하는 사람입니까? 혹시라도 현재의 수준에 만족하면서 안주하고 있다면 그 이유는 무엇입니까? 

2) 하나님이 기뻐하시는 사람으로 한걸음 더 전진하기 위한 당신의 작은 시도 한 가지는 무엇입니까? 

 

* Teen Life Choices 모음

https://readingchristianbookclub.blogspot.com/2023/12/teens-life-choices.html

 

Teens Life Choices (9) - Commitment (헌신)

 

1. 책에서 한마디

Since the two girls have such contrasting personalities, nobody can quite understand why they’re still friends. But they are. They’re best friends.

Tyndale. NLT Teen Life Application Study Bible (p. 6352). Tyndale House Publishers, Inc.. Kindle Edition.

 

2. 성경적 관점에서 보기

룻기 1:16 룻이 이르되 내게 어머니를 떠나며 어머니를 따르지 말고 돌아가라 강권하지 마옵소서 어머니께서 가시는 곳에 나도 가고 어머니께서 머무시는 곳에서 나도 머물겠나이다 어머니의 백성이 나의 백성이 되고 어머니의 하나님이 나의 하나님이 되시리니 1:16 But Ruth replied, "Don't urge me to leave you or to turn back from you. Where you go I will go, and where you stay I will stay. Your people will be my people and your God my God. 1:17 어머니께서 죽으시는 곳에서 나도 죽어 거기 묻힐 것이라 만일 내가 죽는 일 외에 어머니를 떠나면 여호와께서 내게 벌을 내리시고 더 내리시기를 원하나이다 하는지라 (개역개정) 1:17 Where you die I will die, and there I will be buried. May the LORD deal with me, be it ever so severely, if anything but death separates you and me." (NIV)

룻의 약속은 수세기에 결쳐서 사람들이 인용하였습니다. 이 말은 결혼식에서 신부가 남편에게 헌신을 서약하는 경우에 자주 사용되지만, 본문에서 룻은 나오미에 대한 애정과 헌신을 표현한 것입니다. 나오미에게 자신을 헌신한 룻의 결정은 궁극적으로 나오미의 하나님, 즉 이스라엘의 야훼 하나님에 대한 그녀의 새로운 믿음에 기초한 것이었습니다. 그녀는 참된 하나님에 대한 헌신 포기하기보다는, 차라리 평생 동안 과부 생활을 해야 하는 불확실성을 기꺼이 받아들였습니다.

Katie Mccoy, ed., “Ruth,” in The Study Bible for Women, Holman Christian Standard Bible (Nashville, TN: Holman Bible Publishers, 2014), Ru 1:16–17.

 

3. RCB의 관점으로

Aya와 Kelsey는 여러 면에서 많이 다르지만 서로를 향한 헌신으로 우정을 유지하고 있다. 그러나 Choices의 글 안에서는 이들이 어떻게 서로를 향해 그렇게 헌신적인지에 대해서는 직접적으로 언급하지 않고 있다. 다만 서로를 아끼고 있고, 자신의 이익보다 상대방을 더 중요하게 생각한다는 것을 강조하고 있다.

그렇다면 이러한 관계를 유지하는 헌신을 어떻게 성경적으로 이해할 수 있을까? 아티클의 저자는 룻기의 말씀을 연결한다. 사실상 삶이 완전히 망가져버린 나오미에게 룻은 헌신한다. 이것은 겉으로 보기에는 단순히 시어머니를 향한 사랑으로 보이지만, 오히려 나오미를 넘어서는 궁극적인 헌신의 대상이 룻에게 있었다는 것을 성경은 분명히 말씀하신다.

서로를 향한 깊은 헌신을 바탕으로 한 인간 관계는, 어쩌면 모든 인간이 꿈꾸는 것이다. 이러한 인간 관계를 누리고 싶어서 서로 비슷한 취미와 관심을 가진 사람들이 열심으로 모이는 것이다. 그러나 그런 모임 안에서는 가장 높은 수준의 헌신과 견고한 우정을 경험하기는 어렵다. 왜냐하면 인간의 기호라는 것은 언제나 바뀌기 마련이고, 또한 모임에 참여하는 동기 자체가 자기 자신의 유익을 추구하는 것이기 때문이다.

반면에, 하나님 안에서의 신앙적인 헌신은 견고한 관계를 만들어 낸다. 왜냐하면, 서로의 관심과 취향이 다르다 하더라도, 하나님의 뜻이라는 영원한 가치를 가진 틀이 그들을 하나로 묶어 주기 때문이다. 그리고 자신의 이기적인 욕구를 뛰어 넘어서 인간이 추구할 수 있는 가장 숭고한 목적인 하나님의 뜻을 함께 추구하기 때문이다.

중요한 것은, 이러한 성경적 헌신의 개념을 우리가 속한 교회 공동체에 적용해야 한다는 것이다. 이 시대는 교회에서 조차 성향이 비슷한 사람을 모아서 그룹으로 묶는 것을 당연하게 생각한다. 물론 같은 취미와 성향 혹은 나이대의 사람들이 모이면 그것은 모임의 큰 동력이 될 것이다.

그러나 그럼에도 불구하고, 마치 그것이 교회 공동체 안에서 서로를 향한 헌신의 유일한 원동력으로 여긴다면 큰 착각이 아닐까? 가장 건강한 교회는, 하나님을 위하여 하나님의 뜻 안에서 오직 그분을 섬기기 위하여 모여야 한다. 과연 우리가 속한 공동체의 현재 모습은 어떠한가? 그 공동체는 제대로 된 성경적 헌신을 강조하고 격려하며 이끌어내고 있는가?

 

5. 적용

1) 당신은 어떤 종류의 공동체에 속해 있습니까? 당신이 그곳에서 헌신하는 동기는 무엇입니까?

2) 당신의 우정 혹은 관계가 더욱 헌신적으로 바뀌기 위해서 무엇을 시도해 볼 수 있겠습니까? 

* Teen Life Choices 모음
https://readingchristianbookclub.blogspot.com/2023/12/teens-life-choices.html

Teens Life Choices (8) - Cheating (부정행위)

 

1. 책에서 한마디

If he spent half as much time actually studying as he does trying to invent new ways to avoid doing his schoolwork, he probably could make straight As.

Tyndale. NLT Teen Life Application Study Bible (p. 6353). Tyndale House Publishers, Inc.. Kindle Edition.

 

2. 성경적 관점에서 보기

잠언11:1 속이는 저울은 여호와께서 미워하시나 공평한 추는 그가 기뻐하시느니라 (개역개정) 11:1 The LORD abhors dishonest scales, but accurate weights are his delight. (NIV)

저울과 추라는 것은 주로 비즈니스를 의미하는데 그것은 소매, 상업, 화폐 교환 등을 가리킵니다. 하나님께서는 모든 거래를 아시고 도량형의 기준을 정하시는 분이십니다.

Tamra Hernandez, ed., “Proverbs,” in The Study Bible for Women, Holman Christian Standard Bible (Nashville, TN: Holman Bible Publishers, 2014), Pr 11:1–3.

서로공정하게 대하는 것은, 이웃을 자기 자신처럼 사랑하라는 계명에서 나온 것입니다. 그리고 이것은 오직 하나님만을 사랑하라는 이스라엘에게 주어진 중심적인 명령에서 나온 것입니다. 그렇기 때문에 거짓 저울은 하나님께서 가증히 여기십니다. 가증히 여긴다는 것은, 배가 급작스럽게 뒤틀릴 만큼 증오하는 것을 의미합니다. 

Earl D. Radmacher, Ronald Barclay Allen, and H. Wayne House, The Nelson Study Bible: New King James Version (Nashville: T. Nelson Publishers, 1997), Pr 11:1.

이 구절은 모든 형태의 부정직한 것과 거짓에 대한 하나님의 미움을 실제로 드러내는 것입니다. 하나님께서는 재정적인 문제나 혹은 부정 행위가 가능한 상황들 속에서 모든 사람을 공정하고 정직하게 대하라고 명령하셨습니다. 하나님의 기준에 따라서 옳은 일을 하는 사람만이 하나님을 볼 것입니다. 또한 그분이 주시는 충만한 삶을 경험할 수 있을 것입니다. 

J. Wesley Adams and Donald C. Stamps, Fire Bible (Springfield, MO: Life Publishers International, 2011), Pr 11:1.

 

3. RCB의 관점으로

이 이야기에서 Tucker의 삶은 매우 흥미롭다. 그는 많은 장점을 가지고 있다. 일단 그는 열심히 살아가고 있다. 그리고 매우 계획적이며 주도적이다. 또한 가까운 미래를 내다보면서 자신이 무엇을 해야하는가를 정확하게 이해하고 있다. 다만 이 모든 장점을 ‘좀 더 편하게 살아가는 것’ 혹은 ‘좀더 쉽게 점수를 얻는 것’을 위해서 사용하고 있다. 그의 삶에 열심은 있지만, 그 방향은 완전히 잘못되었다.

일단 Tucker의 생각 속에는 하나님이 전혀 존재하지 않는다. 하나님께서는 정의로우신 분이시며 우리의 삶의 모든 부분을 다 아시고 왕이시라는 개념 자체가 보이지 않는다. 그는 마치 본능만 남은 짐승과 같은 삶을 살아가고 있다. 그러므로 기본적으로 Tucker에게 하나님이 누구이신지를, 그리고 하나님께서 그 어떤 형태의 Cheating이라고 끔찍하게 혐오하신다는 것을 말씀을 통해서 알려주어야 한다.

그리고 더 나아가 그에게 정직한 열심을 가진 아름다운 삶을 실제로 보여주어야 한다. 중요한 질문은 이것이다. 과연 Tucker 주변에는 어떤 인물들이 있었을까? 그가 접할 수 있는 가장 가까운 환경은, Cheating을 당연히 여기는 환경이었다. 그가 인터넷을 뒤져보니 쉽게 점수를 얻게 하는 법이 널려 있었다. 예를 들어서 보고서 대행 서비스, 그리고 CliffsNotes 서비스 등이 그를 유혹하고 있었다.

청소년 시절에는 모델링이 반드시 필요하다. 단순히 너는 그렇게 살면 안 된다고 강조하는 것이 아니라, 실제로 그가 어떻게 해야 최선을 다한 의미 있는 삶을 살 수 있는가를, 그리고 어떻게 해야 그가 장기적으로 아름다운 신앙의 열매를 얻을 수 있는가를 보여줄 롤 모델이 있어야 한다. 하나님을 사랑하기에 포기하지 않는 진실한 삶 속에서 기쁨과 감격을 느끼며, 그것을 통해서 다른 이들에게 선한 영향력을 끼치는 그런 롤 모델이 있어야 한다.

그런 면에서 교사 혹은 부모는, 매우 지혜롭고 탁월해야 한다. 중요한 것은 Tucker를 돌봐 줄 진실한 어른들이다. 그와 함께 책을 읽고 그의 생각을 듣고 신앙적으로 자극해 줄 어른이 필요하다. 그들은 Tucker에게 진실하게 열심으로 살아가는 모습, 그리고 동시에 매우 효율적인 삶을 사는 모습을 반드시 보여주어야 한다. Tucker의 유혹을 이해하고, 함께 그 유혹을 이겨내며 함께 그와 걸어 갈 참된 어른이 필요하다. 과연 우리는 그러한 어른인가?

 

5. 적용

1) 당신이 만약 Tucker와 가까운 관계에 있었다면, 그에게 어떤 조언을 해줄 수 있겠습니까?

2) 당신이 만약 Tucker에게 크리스천으로서의 모범을 보여줄 수 있다면, 어떤 모습 혹은 어떤 행동을 보여주겠습니까?

* Teen Life Choices 모음
https://readingchristianbookclub.blogspot.com/2023/12/teens-life-choices.html 

Teens Life Choices (7) - Anger (분노)

 

1. 책에서 한마디

“Chad B’s father always cautions him about his temper: “Son, someday your temper will get you into big trouble. Learn to express yourself without getting so mad.”

Tyndale. NLT Teen Life Application Study Bible (p. 6335). Tyndale House Publishers, Inc.. Kindle Edition.  

 

2. 성경적 관점에서 보기

에베소서 4:26 분을 내어도 죄를 짓지 말며 해가 지도록 분을 품지 말고 4:26 "In your anger do not sin": Do not let the sun go down while you are still angry, 4:27 마귀에게 틈을 주지 말라 4:27 and do not give the devil a foothold.

모든 진노가 죄가 되는 것은 아닙니다. 그러나 분노가 오랫동안 지속되어서는 안됩니다. 그리스도인들은 불의와 죄에 대해 절제된 분노로 반응할 수 있지만, 결코 이 분노에 사로잡혀서는 안됩니다. 대신에 모든 사람에게 그리스도의 사랑을 표현할 기회를 찾아야 합니다.

Earl D. Radmacher, Ronald Barclay Allen, and H. Wayne House, The Nelson Study Bible: New King James Version (Nashville: T. Nelson Publishers, 1997), Eph 4:26.

갈라디아서 5:22 오직 성령의 열매는 사랑과 희락과 화평과 오래 참음과 자비와 양선과 충성과 5:22 But the fruit of the Spirit is love, joy, peace, patience, kindness, goodness, faithfulness, 5:23 온유와 절제니 이같은 것을 금지할 법이 없느니라 5:23 gentleness and self-control. Against such things there is no law.

오래 참는 것은, 우리가 다른 사람을 향해서 관용을 베풀게 합니다. 또한 우리를 대적하는 상황에서도 인내하도록 합니다. 하나님께서는 우리에게 오래 참으십니다. 또한 다른 사람을 향해 인내하는 사람들에게, 그분의 임재를 약속하십니다.

New Living Translation Study Bible (Carol Stream, IL: Tyndale House Publishers, Inc., 2008), Ga 5:22.

민수기 20:10 모세와 아론이 회중을 그 반석 앞에 모으고 모세가 그들에게 이르되 반역한 너희여 들으라 우리가 너희를 위하여 이 반석에서 물을 내랴 하고 20:10 He and Aaron gathered the assembly together in front of the rock and Moses said to them, "Listen, you rebels, must we bring you water out of this rock?" 20:11 모세가 그의 손을 들어 그의 지팡이로 반석을 두 번 치니 물이 많이 솟아나오므로 회중과 그들의 짐승이 마시니라 20:11 Then Moses raised his arm and struck the rock twice with his staff. Water gushed out, and the community and their livestock drank. 20:12 여호와께서 모세와 아론에게 이르시되 너희가 나를 믿지 아니하고 이스라엘 자손의 목전에서 내 거룩함을 나타내지 아니한 고로 너희는 이 회중을 내가 그들에게 준 땅으로 인도하여 들이지 못하리라 하시니라 (개역개정) 20:12 But the LORD said to Moses and Aaron, "Because you did not trust in me enough to honor me as holy in the sight of the Israelites, you will not bring this community into the land I give them." (NIV)

모세는 사십년 동안 지팡이를 가지고 다녔고, 하나님의 지시에 따라서 백성을 돌보기 위해 그것을 사용했습니다. 분노와 좌절감 속에서 모세는 하나님께서 그에게 베풀어주신 축복을 조롱했습니다. 여기서 우리는, 아마도 모세와 아론을 가리키는 것입니다. 하나님께서는 모세에게 바위에게 명하라고 하셨습니다. 하나님은 모세의 음성을 기적의 도구로 사용하기 원하셨지만 모세는 그것을 조롱하였습니다. 하나님께서는 모세의 지팡이를 하나님의 구원과 공급의 도구로 사용하셨지만, 지금 모세는 하나님의 명령을 어기고 분노 가운데 그것을 사용했습니다.

Lyman Coleman, ed., Life Connections Study Bible (Nashville, TN: Holman Bibles, 2019), 228.

 

3. RCB의 관점으로

이 스토리에서 안타까운 점은, 주인공 Chad는 자신이 분노 조절이 잘 안된다는 것을 이미 알고 있었다는 것이다. 그리고 그것이 큰 문제가 될 것이라고 그의 아버지가 이미 경고했다는 것이다. 그러나 결국 Chad는 큰 사고를 치고 감옥에 가게 되었다.

이 스토리에서 보여주는 핵심은, 분노는 단순한 감정 중에 하나가 아니며 한 사람을 완전히 망칠 수도 있는 매우 파괴적인 힘을 가지고 있다는 것이다. 하나님의 사람 모세조차, 분노했을 때에 정상적인 사고를 할 수가 없었다. 그는 분노에 휩싸여 하나님의 말씀에 불순종했고 그분을 신뢰하지 못하였다. 그의 절제가 무너지자 타락한 본성이 튀어나왔다. 마치 자신이 하나님이라도 된 것처럼 교만하게 굴었다. 분노가 순간적으로 그를 완전히 망친 것이다.

그러므로 분노는 잘 다루어져야 한다. 사람은 누구나 화가 날 수 있다. 심지어 의로운 분노를 가질 수도 있다. 그러나 그것은 반드시 절제된 상태로 이루어져야 하며, 또한 분노에 완전히 잠식 당하지 말아야 한다는 것을 분명히 기억해야 한다.

그렇다면 핵심은 이것이다. 분노를 어떻게 다스려야 할 것인가? 이 스토리에서 아쉬운 것은, Chad의 아버지가 아들을 방치했다는 것이다. 아들의 어려움을 함께 해결해야 했지만, 그저 경고하고 알아서 기도하라고 조언했을 뿐이다. 적어도 좋은 상담사를 찾아주어야 했고, 부모가 함께 상담을 받으면서 혹시라도 아들의 그러한 성격적 결함이 가정으로부터 기인한 것이 아닌지도 파악 했어야 했다. 또한 온 가족이 진지하게 아들과 함께 매일 기도했어야 했다.

그리고 Chad 자신의 노력도 너무나 부족했다. 적어도 하루에 한번 자신의 감정과 태도를 돌아볼 수 있는 시간을 가져야 했다. 행동을 분석하는 심리학 책을 읽으면서 자신을 성찰할 수 있는 효과적인 방법들을 시도해 보았어야 했다. 그렇지 못했기에 그의 인생은 결국 추락하게 된 것이다.

 

5. 적용

1) 당신이 가장 화가 날 때는 언제 입니까? 당신을 화나게 하는 이유는 구체적으로 무엇입니까?

2) 당신의 감정을 헤아리고 기록할 수 있는 노트를 마련해보세요, 그리고 그 노트를 활용해서 당신의 분노의 감정을 좀 더 객관적으로 살펴볼 수 있도록 시도해 보시기 바랍니다. 또한 동시에, 당신의 격한 감정을 객관적으로 보고 다스릴 수 있도록 인내와 지혜를 주시고 다스려 주시기를 하나님께 간구하시기 바랍니다.

 

* 추가로 살펴볼 자료

– 글 쓰기를 통해서 분노를 많이 조절할 수 있다는 측면에서

우리는 때로 기분이 들끓는 순간을 경험합니다. 누가 나를 매몰차게 몰아붙이거나 부당한 일을 당하면 분노가 솟구쳐 오르고, 사람들 앞에서 창피를 당했다 느낄 때면 심한 불안과 긴장이 온몸에서 저릿저릿한 감각으로 느껴지기도 해요.   

또한 기분은 행동을 유발하기도 합니다. 기분이 나빠지면 당장 어떤 행동이든 취하고 싶어집니다. 분노 유발자들에게 소리를 질러버리거나 불안한 상황에서 멀리 도망치든가 하는 식으로요. 그렇다면 감정에 휘둘린 행동의 결과는 어떤가요? 당장이야 감정의 압력을 낮출 수 있어 속은 시원합니다. 아주 잠깐, 짧은 순간 동안은요. 하지만 금방 후회와 미안함이 밀려듭니다. 겨우 그만큼도 참지 못한 자신에 대한 자책이 올라오기도 합니다.

많은 것이 나를 자극하고 감정이 마음속에서 들끓을 때는 어떻게 하는 것이 좋을까요? 우리는 ‘기록하기’에서 그 해답을 발견할 수 있습니다. 기록은 아주 간단하고도 강력한 방법입니다. 책상에 아무렇게나 놓인 메모장, A4 용지에 줄을 그어 기록해볼 수도 있습니다. 스마트폰에 내장된 메모 기능을 활용할 수도 있어요. 중요한 것은 감정이 나를 압도할 때 ‘기록해야겠다’는 생각을 떠올리는 것이겠죠…

이렇듯 마음의 중심을 잡는 데 중요한 키워드가 바로 ‘알아차림’입니다. 알아차림의 힘은 생각보다 강력합니다. 마음에서 일어나는 일들을 헤아리는 데 기록은 중요한 수단 중 하나예요. 알아차리며 거리를 두고 찰나를 견디는 여유는 우리에게 꽤 많은 것을 선물해줍니다.

사실, 기록한다는 행위 자체만으로도 감정을 누그러뜨리는 데는 꽤 효과적입니다. 마음속 감정에서 메모장으로, 주의 전환이 얼마간 이루어지기 때문입니다. 사람들은 대부분 감정이 폭발하면 그 블랙홀에서 헤어나지 못하고 빨려들어가 버리는 경우가 많으니까요. 감정이 폭발하는 순간 기록하기를 떠올릴 수 있다면 찰나의 순간이지만 마음에 여유 공간을 만드는 힘이 생겨납니다. 그러니 감정이 들끓을 때 의식적으로라도 메모장을 떠올려보면 어떨까요?

어른의 태도 | 신재현 저

* 끓어오르는 마음의 압력을 낮춰주는 기록의 힘https://readingpeoplebookclub.blogspot.com/2023/12/blog-post_95.html

* Teen Life Choices 모음
https://readingchristianbookclub.blogspot.com/2023/12/teens-life-choices.html 

Teens Life Choices (6) - American Idols (미국인의 우상들)

 

1. 책에서 한마디

“Nothing . . . unless a sport takes over your whole life. Tim, anything that becomes more important than God is an idol.”

Tyndale. NLT Teen Life Application Study Bible (p. 6345). Tyndale House Publishers, Inc.. Kindle Edition.  

 

2. 성경적 관점에서 보기

역대하 34:3 아직도 어렸을 때 곧 왕위에 있은 지 팔 년에 그의 조상 다윗의 하나님을 비로소 찾고 제십이년에 유다와 예루살렘을 비로소 정결하게 하여 그 산당들과 아세라 목상들과 아로새긴 우상들과 부어 만든 우상들을 제거하여 버리매 34:3 In the eighth year of his reign, while he was still young, he began to seek the God of his father David. In his twelfth year he began to purge Judah and Jerusalem of high places, Asherah poles, carved idols and cast images.

요시야는 즉시 하나님을 믿었던 것은 아닙니다. 그는 요아스와는 대조적으로 믿음의 길로 그를 인도해 줄 연장자가 없었습니다. 그는 열 여섯 살이 되었을 때에 하나님을 섬기기로 결심했습니다. 그리고 사 년 후에는 그 땅에서 우상들을 제거하고 우상의 예배 장소를 파괴함으로써 자신의 뜻을 관철하기 시작했습니다.

Winfried Corduan, “2 Chronicles,” in CSB Study Bible: Notes, ed. Edwin A. Blum and Trevin Wax (Nashville, TN: Holman Bible Publishers, 2017), 690.

34:15 힐기야가 서기관 사반에게 말하여 이르되 내가 여호와의 전에서 율법책을 발견하였노라 하고 힐기야가 그 책을 사반에게 주매 34:15 Hilkiah said to Shaphan the secretary, "I have found the Book of the Law in the temple of the LORD." He gave it to Shaphan. 34:19 왕이 율법의 말씀을 듣자 곧 자기 옷을 찢더라 (개역개정) 34:19 When the king heard the words of the Law, he tore his robes. (NIV)

옷을 찢는 것은 큰 슬픔과 애통을 나타내는 상징적인 행위입니다. 왕은 하나님의 백성이 그분으로부터 얼마나 멀리 떨어져 있었는지, 그리고 얼마나 큰 진노를 받아 마땅한지를 깨달았습니다.

Tony Evans, The Tony Evans Study Bible (Nashville, TN: Holman Bible, 2019), 514.

신명기 6:4 이스라엘아 들으라 우리 하나님 여호와는 오직 유일한 여호와이시니 6:4 Hear, O Israel: The LORD our God, the LORD is one. 6:5 너는 마음을 다하고 뜻을 다하고 힘을 다하여 네 하나님 여호와를 사랑하라 6:5 Love the LORD your God with all your heart and with all your soul and with all your strength.

모세는 하나님의 사랑에 헌신적으로 반응하라고 이스라엘 백성에게 거듭 권고하였습니다. 그러므로 이러한 문맥에서 사랑이라는 것은 “선택하다”라는 의미로 이해할 수 있습니다. 하나님께서는 자신의 백성에게 온 존재를 다하여 하나님을 선택하라고 명령하셨고, 그 과정 속에서 다른 모든 우상들을 부인하라고 명령하셨습니다.

Earl D. Radmacher, Ronald Barclay Allen, and H. Wayne House, The Nelson Study Bible: New King James Version (Nashville: T. Nelson Publishers, 1997), Dt 6:5.

 

3. RCB의 관점으로

이 아티클이 탁월한 점은, 인간은 본질적으로 변하지 않는다는 것을 정확하게 캐치했다는 것이다. 팀은 인류학 수업 시간에 졸기가 일쑤였지만, 특정 부족의 종교적인 신념에 대한 수업을 집중해서 들으면서 그 부족이 나무나 돌을 숭배한다는 것을 보고 어리석다고 생각했다.

팀의 문제는, 어리석은 것을 신으로 삼고 숭배하는 것이야 말로 타락한 인간의 본질이라는 것을 몰랐다는 것이며, 그러한 부족의 모습이 바로 자신의 모습이라는 것을 깨닫지 못했다는 것이다.

미국은 자본주의 사회의 정점에 서 있다. 자본주의는 인간이 하나님 대신에 숭배할 수 있는 수많은 것들을 지속적으로 제공한다. 그것에 행복이 있다고 약속한다. 우리가 살아가는 세상 자체가 어떤 물건, 집, 자동차, 지위, 스포츠 등을 숭배하도록 만들고, 그것에 인생 전체를 쏟아 붇게 우리를 몰아간다.

이런 것들이 이 시대의 핵심 문제라고 말할 때에, 사람들의 심드렁한 표정과 황당하다는 몸짓이 눈 앞에 보이는 듯하다. 기독교는 단순히 내가 더 도덕적으로 훌륭해지는 종교가 아니다. 하나님께서 죄인의 구원자 되시며 진정한 왕이 되시는 것이 기독교이다. 그분은 나의 온 존재가 오직 그분을 사랑하기를 원하시며 그것을 요구하신다.

우리에게 주신 세상에 있는 것들은 우리가 누릴 수 있는 것들이다. 그러나 과연 우리는 무슨 목적을 가지고 그것을 누리는가? 내가 더 좋은 것들을 가지는 것이 진정으로 하나님을 더 잘 섬기고 사랑하기 위해서인가? 아니면 나의 행복을 책임질 나의 우상으로 삼기 때문인가?

요시야는 하나님을 섬기기로 결심했지만, 그가 모든 우상을 한 번에 제거한 것은 아니다. 무려 사 년이나 지난 후에야 우상들과 그 예배 장소들을 파괴할 수 있었다. 그 이후에 성전에서 우연히 발견된 하나님의 말씀을 읽고서는, 우상을 섬기는 것이 얼마나 끔찍한 일인지를 깨닫고 크게 회개하며 옷을 찢었다.

하나님의 요구를 가장 진지하게 받아들이는 성도는 과연 얼마나 남아 있는가? 자신의 모든 사랑을 오직 여호와께 드리지 못하여 옷을 찢는 이가 과연 존재하는가? 내가 가진 그 모든 것을 기꺼이 포기하고, 오직 하나님의 뜻을 선택하는 이들은 어디에 있는가? 이 짧은 글을 제대로 읽었다면, 세상의 그 어떤 것을 그렇게도 간절히 원하고 추구하던 우리의 가슴을 치면서 회개하고, 마땅히 하나님께로 우리 마음을 돌이켜야 하지 않겠는가?

 

5. 적용

1) 최근에 당신의 마음을 사로잡은 당신의 소원은 무엇입니까? 그 이유는 무엇입니까?

2) 마음과 뜻과 힘을 다해서 여호와 하나님을 사랑하고 있습니까? 그렇지 못하다면 그 이유는 무엇입니까?

* Teen Life Choices 모음
https://readingchristianbookclub.blogspot.com/2023/12/teens-life-choices.html 

Teens Life Choices (5) - Alternatives (동성애, 과연 그저 또 다른 삶의 방식에 불과한가?)

 

1. 책에서 한마디

“We were born this way. We don’t condemn straight people for acting on their natural desires. Why condemn us for being the way God made us?”

Tyndale. NLT Teen Life Application Study Bible (p. 6383). Tyndale House Publishers, Inc.. Kindle Edition.  

 

2. 성경적 관점에서 보기

레위기 20:13 누구든지 여인과 동침하듯 남자와 동침하면 둘 다 가증한 일을 행함인즉 반드시 죽일지니 자기의 피가 자기에게로 돌아가리라 20:13 "'If a man lies with a man as one lies with a woman, both of them have done what is detestable. They must be put to death; their blood will be on their own heads.

이것은 동성애 행위에 대한 레위기의 분명한 비난 중에 하나입니다. 이것은 가증한 것으로 묘사되는데, 이것은 혐오스럽고 불쾌한 것 그리고 가증한 것을 의미합니다.

John D. Barry et al., Faithlife Study Bible (Bellingham, WA: Lexham Press, 2012, 2016), Le 20:13.

열왕기상 14:24 그 땅에 또 남색하는 자가 있었고 여호와께서 이스라엘 자손 앞에서 쫓아내신 국민의 모든 가증한 일을 무리가 본받아 행하였더라 14:24 There were even male shrine prostitutes in the land; the people engaged in all the detestable practices of the nations the LORD had driven out before the Israelites.

여기서 남색하는 자들은 동성애 남자 매춘부를 의미하며 하나님의 율법에 의해 금지된 것입니다.

Joel R. Beeke, Michael P. V. Barrett, and Gerald M. Bilkes, eds., The Reformation Heritage KJV Study Bible (Grand Rapids, MI: Reformation Heritage Books, 2014), 497.

열왕기하 23:7 또 여호와의 성전 가운데 남창의 집을 헐었으니 그 곳은 여인이 아세라를 위하여 휘장을 짜는 처소였더라 23:7 He also tore down the quarters of the male shrine prostitutes, which were in the temple of the LORD and where women did weaving for Asherah.

신성한 매춘이라는 것은 가나안 종교의 타락한 관습 중 일부였습니다. 여기서 정말 끔찍한 것은, 이 타락한 사람들이 예루살렘 안에서 그들의 행사를 치를 뿐 아니라 실제로 성전의 영역 안에 그러한 장소가 있었다는 것입니다.

Earl D. Radmacher, Ronald Barclay Allen, and H. Wayne House, The Nelson Study Bible: New King James Version (Nashville: T. Nelson Publishers, 1997), 2 Ki 23:7.

로마서 1:24 그러므로 하나님께서 그들을 마음의 정욕대로 더러움에 내버려 두사 그들의 몸을 서로 욕되게 하게 하셨으니 1:24 Therefore God gave them over in the sinful desires of their hearts to sexual impurity for the degrading of their bodies with one another. 1:25 이는 그들이 하나님의 진리를 거짓 것으로 바꾸어 피조물을 조물주보다 더 경배하고 섬김이라 주는 곧 영원히 찬송할 이시로다 아멘 1:25 They exchanged the truth of God for a lie, and worshiped and served created things rather than the Creator--who is forever praised. Amen. 1:26 이 때문에 하나님께서 그들을 부끄러운 욕심에 내버려 두셨으니 곧 그들의 여자들도 순리대로 쓸 것을 바꾸어 역리로 쓰며 1:26 Because of this, God gave them over to shameful lusts. Even their women exchanged natural relations for unnatural ones. 1:27 그와 같이 남자들도 순리대로 여자 쓰기를 버리고 서로 향하여 음욕이 불 일듯 하매 남자가 남자와 더불어 부끄러운 일을 행하여 그들의 그릇됨에 상당한 보응을 그들 자신이 받았느니라 1:27 In the same way the men also abandoned natural relations with women and were inflamed with lust for one another. Men committed indecent acts with other men, and received in themselves the due penalty for their perversion.

이 구절에서 요점은, 동성애 자체가 형벌이라는 것입니다. 어떤 이들은 하나님을 거절하고 우상 숭배자가 되어서 부끄러운 정욕에 빠졌습니다. 그리하여서 그들은 자신들의 잘못에 대한 형벌을 스스로 받는 것입니다.

Earl D. Radmacher, Ronald Barclay Allen, and H. Wayne House, The Nelson Study Bible: New King James Version (Nashville: T. Nelson Publishers, 1997), Ro 1:27.

유다서 1:7 소돔과 고모라와 그 이웃 도시들도 그들과 같은 행동으로 음란하며 다른 육체를 따라 가다가 영원한 불의 형벌을 받음으로 거울이 되었느니라 1:7 In a similar way, Sodom and Gomorrah and the surrounding towns gave themselves up to sexual immorality and perversion. They serve as an example of those who suffer the punishment of eternal fire.

여기서 음란하고 다른 육체를 따라가는 것은 동성애를 의미합니다. 소돔과 고모라 사람들은 모든 불경건한 사람들에게 임하는 영원한 불의 형벌의 예입니다.

Joel R. Beeke, Michael P. V. Barrett, and Gerald M. Bilkes, eds., The Reformation Heritage KJV Study Bible (Grand Rapids, MI: Reformation Heritage Books, 2014), 1857.

히브리서 9:14 하물며 영원하신 성령으로 말미암아 흠 없는 자기를 하나님께 드린 그리스도의 피가 어찌 너희 양심을 죽은 행실에서 깨끗하게 하고 살아 계신 하나님을 섬기게 하지 못하겠느냐 9:14 How much more, then, will the blood of Christ, who through the eternal Spirit offered himself unblemished to God, cleanse our consciences from acts that lead to death, so that we may serve the living God!

구약의 제사가 겉을 깨끗하게 하였던 반면, 그리스도의 피는 우리의 양심을 죽은 행실에서 깨끗하게 하여 우리가 살아계신 하나님을 섬기게 할 수 있습니다. 그리고 만약 당신의 내면이 깨끗하다면, 과거에 하나님의 은총을 구했던 죽은 행실이, 하나님의 은혜에 대한 응답의 결과로 선한 행실이 되게 할 수 있습니다.

Tony Evans, The Tony Evans Study Bible (Nashville, TN: Holman Bible, 2019), 1461.

 

3. RCB의 관점으로

아담이 선악과를 따 먹은 후 그의 영혼은 부패하였고 그것의 즉각적인 결과는 남 탓과 변명이었다. 그는 자신이 스스로 선택하여 선악과를 따먹었기에 그 행동에 책임지는 것이 마땅했지만, 오히려 자신의 아내를 비난하며 그에게 모든 책임을 뒤집어 씌운 것이다.

이번 글의 주제가 되는 토크쇼에서도 그 핵심은 이것이다. 동성애는 유전적으로 타고나는 것인데 왜 그들이 굳이 열등 의식을 가져야 하며 또한 왜 그들이 하나님 앞에 정죄 받아야 하느냐 라는 것이다. 그런 맥락에서 동성애자들이 모든 것을 신의 책임으로 돌리는 것이 참으로 놀랍다.

기사를 살펴보면 일반 의학계가 오히려 동성애자들의 이러한 태도를 염려하는 것이 흥미롭다. 과학이 아닌 정치적인 입장에서 동성애를 접근하는 것이 오히려 일반인들에게도 염려가 되는 것임을 보여준다. 그러므로 동성애자를 대할 때에 가장 먼저 해야 하는 것은, 그들의 주장을 경청하고, 동성애가 유전이라는 그들의 주장이 전혀 과학적인 것이 아님을 논리적으로 반박하는 것이다.

단순히 동성애 뿐만 아니라 그들을 포함한 구원 받지 않은 이들 모두 하나님에 대한 분노를 가지고 있다. 절대 진리인 하나님의 말씀에 따라, 그들이 하나님 앞에 혐오스러운 죄를 짓고 있음을 분명히 해야 한다. 

그러나 한편으로는 그들에게 하나님의 사랑을 보여주어야 한다. 만약에 그들에게 단지 심판의 메시지만 주어진다면 그들이 어떻게 하나님께 돌아오겠는가? 그리스도의 은혜와 용서가 선포되어야 하며, 또한 그들을 사랑으로 품는 우리의 실질적인 태도 그리고 사역이 절실하다. 그리고 더 나아가, 그들을 긍휼히 여기며 그들과 대화하고 교제하며 그들을 위해 기도할 수 있는 신실한 크리스천이 필요한 것이다.

 

5. 적용

1) 동성애에 대한 당신의 입장은 어떻습니까? 당신은 왜 그런 입장을 가지게 되었습니까?

2) 동성애는 죄이지만, 그들 역시 사랑의 돌봄을 받아야 하며 하나님을 믿고 구원 받아야 하는 이들입니다. 이들 역시 하나님의 은혜를 경험해야 하는 사람들입니다. 당신은 단기적으로 혹은 장기적으로 어떻게 이러한 복음의 사역에 동참할 수 있겠습니까?

 

* 추가로 읽어볼 자료

- 그 어떤 사람도 성경의 권위를 넘어설 수는 없다는 측면에서

* 교황 '동성 커플 축복'에 곤혹스러운 아프리카

https://news.koreadaily.com/2024/01/07/society/international/20240107181245373.html

앞서 지난달 교황청 신앙교리부는 교리 선언문을 통해 동성 커플이 원한다면 사제가 이들에 대해 축복을 집전해도 된다고 밝혔다. 이 선언문은 프란치스코 교황의 공식 승인을 받았다.

비록 동성 커플에 대한 축복이 교회의 정규 의식 또는 미사에 포함하거나 어떤 식으로든 혼인 성사와 유사하게 해서는 안 된다는 단서를 달긴 했지만 "결혼은 남녀 간 불가분의 결합"이라며 동성 결혼에 반대해온 가톨릭교회의 전통과는 다른 역사적 결정으로 평가됐다.

동성 커플에 대한 사제의 축복을 제한적이나마 허용한 교황청의 입장 변화는 일부 주교들 사이에서 격렬한 반발을 불러일으켰다…

* 아프리카 주교, 프란치스코 교황의 동성 커플 축복 인정 거부

https://www.kctusa.org/news/articleView.html?idxno=68739

아프리카 주교들이 목요일(11일) 서한을 통해 동성 커플 축복과 관련한 프란치스코 교황의 새로운 지침을 거부한다고 밝혔다. 이들은 교황과의 관계는 유지할 것이나, LGBT관한 이번 지침은 교회 및 성경의 가르침과 충돌한다고 믿는다고 밝혔다…

 

- 동성애는 유전된다는 것은 비과학적인 주장이라는 측면에서

* 동성애는 정말 유전 되는가?

http://www.bosa.co.kr/news/articleView.html?idxno=2147557

이외에도 동성애의 선천성을 주장하는 여러가지 가설(뇌구조 가설, 성호르몬 가설, 면역가설, 후성유전 가설) 등이 있지만, 가설일 뿐 선천성을 입증하지 못했다. 연구가 거듭 될수록 유전보다는 오히려 정신, 사회적 요인, 개인의 선택에 의해 동성애가 발생 하는 것에 무게 중심이 이동하고 있다. 동성애는 선천적인 것이 아니다. 명백한 연구결과들이 증명해 주고 있다. 의학계에서 동성애 선천성에 대한 바른 목소리를 내지 않으면, 정치가 과학을 삼켜 버릴 수도 있다…

* “동성애는 유전적으로 타고나는 것이 아니라 치료 가능한 질병”

https://m.kmib.co.kr/view.asp?arcid=0924156777

의학에서 유전을 연구하는 첨단기술 중에 게놈연관연구(genome-wide association study·GWAS)가 있다. 현재 많은 병에 대해 GWAS를 통한 유전 연구들이 진행되고 있다. 현재 어느 염색체의 어떤 위치의 유전자에 변이가 있으면 몇 살 때 어떤 암이 발생할 가능성이 몇 %라는 정보를 얻을 수 있다.

당연히 동성애에 대해서도 GWAS가 시행됐다. 2012년 ‘23andMe’ 회사의 드라반트(Drabant) 등의 연구와 2017년 샌더스(Sanders) 등의 연구 결과 인간 유전자 2만3000여개 중 동성애 관련 유전자는 하나도 발견하지 못했다. 그런데 2019년 안드레아 가나(Andrea Ganna)가 주연구자인 국제공동연구진이 약 47만명이라는 사상 최대 규모의 연구대상에 대해 ‘동성애 행동’에 대한 GWAS 연구를 시행했다. 그 결과 동성애 행동에만 관련되고 다른 특성과는 관련이 없는, 단일의 게이유전자(single gay gene)는 없다는 것이 밝혀졌다…

문제는 왜 동성애가 치료돼야 하는가다. 그 이유는 동성 간 성행위와 동성애자들의 생활방식이 자신과 타인과 사회에 해를 끼친다는 사실 때문이다. 이는 많은 연구논문으로 입증된다. 당연히 동성애는 치료된다는 증거도 많다.

이런 말을 하지 말라는 게 차별금지법이다. 차별금지법이 제정되면 동성애를 치료할 수도 치료받을 수도 없고, 신앙을 통한 전환도 도울 수 없게 된다. 크리스천은 인권 차원이나 기독교적 사랑의 차원에서 동성애자를 차별하지 않으며, 돕고 싶어 한다. 의학자로서 볼 때, 차별금지법은 동성애에 대한 학문의 발전도 제한할 것이다…

 

- 크리스천이 동성애자들을 대하는 태도에 대하여 고민해야 한다라는 측면에서

일부 그리스도인들은 “게이를 대할 때 동정심도 필요하지만 동시에 심판의 메시지도 들려줘야 한다”고 말한다. 나는 인터뷰를 마치면서 모든 게이들이 교회로부터 심판판의 메시지를 들었다는 오직 심판의 말만 듣고 또 들었다는 것을 알게 됐다…

나는 또한 동성애자를 사랑으로 대하려는 그리스도인들을 만나 보았다. 예컨대 그리스도인 베스트 셀러 작가 바바라 존슨은 자기 아들이 게이라는 걸 안 뒤, 교회가 그 사실에 어떻게 대처해야 할지 전혀 모르고 있다는 점 역시 알게 되었다…

바바라는 성경이 금하고 있음을 화신하기에 동성애를 반대하며 늘 그 점을 분명히 한다. 다만 교회에서 피난처를 찾지 못하는 다른 가족들에게 피난처를 마련해 주려는 것뿐이다… 바바라는 말한다. “바로 우리의 아들딸들이에요. 그냥 문을 닫아 걸 수는 없어요.”

필립 얀시 | 놀라운 하나님의 은혜 196-198p

* Teen Life Choices 모음
https://readingchristianbookclub.blogspot.com/2023/12/teens-life-choices.html