창세기 21:33 아브라함은
브엘세바에 에셀 나무를 심고 거기서 영원하신 여호와의 이름을 불렀으며 21:33 Abraham planted a tamarisk tree in Beersheba, and there he
called upon the name of the LORD, the Eternal God.
21:33 the Everlasting God. A divine name appropriately signifying to Abraham the unbreakable and everlasting nature of the covenant God had made with him, notwithstanding his being only a resident alien and a sojourner in the Land (cf. 23:4). 영원하신 여호와 : 이것은 아브라함이 단지 그 땅에 거주하는 이방인이자 나그네였음에도 불구하고, 하나님께서 그와 맺으신 언약의 파기될 수 없는 영원한 본질을 아브라함에게 나타내시는 하나님의 이름입니다.
John F. MacArthur Jr., The MacArthur
Study Bible: New American Standard Bible. (Nashville, TN: Thomas Nelson Publishers,
2006), Ge 21:33.
신명기 32:39 이제는
나 곧 내가 그인 줄 알라 나 외에는 신이 없도다 나는 죽이기도 하며 살리기도 하며 상하게도 하며 낫게도 하나니 내 손에서 능히 빼앗을 자가 없도다
32:39 "See now that I
myself am He! There is no god besides me. I put to death and I bring to life, I
have wounded and I will heal, and no one can deliver out of my hand. 32:40 이는 내가 하늘을 향하여 내 손을 들고 말하기를 내가 영원히 살리라 하였노라 32:40 I lift my hand to
heaven and declare: As surely as I live forever,
32:39 I, even I, am he. The repetition of “I” emphasizes God’s sovereignty. “나”라는 표현의 반복은 하나님의 주권을 강조하는 것입니다.
J. I. Packer, Wayne Grudem,
and Ajith Fernando, eds., ESV Global Study
Bible (Wheaton, IL: Crossway,
2012), 292.
32:39 and there is not a god besides me The other inferior gods (v. 17) are incomparable to Yahweh (see 4:35, 39; compare Psa 82). No other deity can control events and has power over life and death. 다른 열등한 신들은 여호와 하나님과 비교할 수 없습니다. 다른 어떤 신적인 존재도 삶을 통제할 수 없고 삶과 죽음을 지배할 수 없습니다.
John D. Barry et al., Faithlife Study
Bible (Bellingham, WA: Lexham
Press, 2012, 2016), Dt 32:39.
32:40–42 Using a figure of speech called an “anthropomorphism” the Lord swears as heaven is his witness and as surely as he lives forever that he will execute judgment and vengeance on his adversaries and the heads of the enemy leaders who hate him. 신인동형의 표현을 사용하시면서, 하늘이 주님의 증인인 것처럼, 그리고 주님께서 영원히 살아 계시는 것처럼 확실하게, 주님의 대적들과 그분을 미워하는 대적의 지도자들의 머리에 심판과 보복을 집행하실 것이라고 맹세하십니다.
Eugene H. Merrill, “Deuteronomy,” in CSB Study Bible: Notes, ed. Edwin A.
Blum and Trevin Wax (Nashville, TN: Holman Bible Publishers, 2017), 312.
신명기 33:27 영원하신
하나님이 네 처소가 되시니 그의 영원하신 팔이 네 아래에 있도다 그가 네 앞에서 대적을 쫓으시며 멸하라 하시도다 33:27 The eternal God is your
refuge, and underneath are the everlasting arms. He will drive out your enemy
before you, saying, 'Destroy him!'
The Divine Warrior is always providing protection because He is eternal. God is a refuge or fortress for the people to flee to in times of distress (Ps. 90:1; 91:9). everlasting arms: The God who redeemed Israel with His strong arm will always be with His people in love and power. 신성한 전사이신 여호와께서는 영원하신 분이시기에 항상 보호하실 수 있습니다. 하나님은 백성이 환난 중에 피할 피난처 혹은 요새이십니다. 영원하신 팔 : 강한 팔로 이스라엘을 구원하신 하나님은, 항상 그의 백성과 사랑과 능력으로 함께하실 것입니다.
Earl D. Radmacher, Ronald
Barclay Allen, and H. Wayne House, The Nelson Study
Bible: New King James Version
(Nashville: T. Nelson Publishers, 1997), Dt 33:26–27.
시편 93:2 주의
보좌는 예로부터 견고히 섰으며 주는 영원부터 계셨나이다 93:2 Your throne was established long ago; you are from all
eternity.
93:1, 2 from of old: Unlike Baal, who was a recent “upstart” in the myths of Canaan,
the rule of God is from antiquity. The living God is eternal. 가나안
신화에서 최근에 갑자기 유명해진 바알과 달리, 하나님의 통치는 고대로부터 지속되는 것입니다. 살아계신 하나님은 영원하십니다.
Earl D. Radmacher, Ronald
Barclay Allen, and H. Wayne House, The Nelson Study Bible: New King
James Version
(Nashville: T. Nelson Publishers, 1997), Ps 93:1–2.
93:2 from everlasting. God has no beginning; He is uncreated. This conception of the eternal kingship of God stands in stark contrast with the theology of Mesopotamia and Canaan. In these neighboring regions, the power of the gods varied according to changes in the political arena. 하나님은 시작이 존재하지 않습니다. 하나님은 창조된 분이 아니시기 때문입니다. 하나님의 영원한 왕권이라는 이 개념은 메소포타미아 및 가나안의 신에 대한 개념과 날카로운 대조를 이룹니다. 이들 이웃 나라들에게 있어 신들의 권력은 정치 무대에서의 위상에 따라서 변화를 겪었습니다.
R. C. Sproul, ed., The Reformation
Study Bible: English Standard Version (2015 Edition) (Orlando, FL: Reformation Trust, 2015),
941.
이사야 26:4 너희는
여호와를 영원히 신뢰하라 주 여호와는 영원한 반석이심이로다 26:4 Trust in the LORD forever, for the LORD, the LORD, is the
Rock eternal.
26:4 Trust. Place confidence in for security; one of the principal words for faith in the Old Testament. the Lord JEHOVAH. everlasting strength. Literally, “the rock of ages or eternity,” picturing God as a huge, immovable boulder that never changes (17:10). 신뢰하라 : 지켜 주실 것을 확신하는 것인데, 구약 성경에서 믿음에 대한 주요 단어 중 하나입니다. 영원한 반석이심이로다 : 이것은 문자적으로 “오랜 세월 혹은 영원한 반석”인데, 하나님을 결코 변하지 않는 거대하고 흔들리지 않는 바위로 묘사합니다.
Joel R. Beeke, Michael P. V.
Barrett, and Gerald M. Bilkes, eds., The Reformation
Heritage KJV Study Bible
(Grand Rapids, MI: Reformation Heritage Books, 2014), 985.
이사야 40:28 너는
알지 못하였느냐 듣지 못하였느냐 영원하신 하나님 여호와, 땅 끝까지 창조하신 이는 피곤하지 않으시며
곤비하지 않으시며 명철이 한이 없으시며 (개역개정) 40:28 Do you not know? Have
you not heard? The LORD is the everlasting God, the Creator of the ends of the
earth. He will not grow tired or weary, and his understanding no one can
fathom. (NIV)
40:28 God is infinite with regard to time (everlasting; Ps. 90:2), power (Creator … fainteth not; Jer. 32:17), and knowledge and wisdom (understanding; Ps. 147:5); therefore He is incomprehensible or far beyond our understanding (no searching, Ps. 145:3). 하나님께서는 시간, 능력, 그리고 지식과 지혜에 있어서 무한하십니다. 그러므로 그분은 이해할 수 없는 혹은 우리의 이해를 훨씬 뛰어넘는 분이십니다.
Joel R. Beeke, Michael P. V.
Barrett, and Gerald M. Bilkes, eds., The Reformation
Heritage KJV Study Bible
(Grand Rapids, MI: Reformation Heritage Books, 2014), 1001.
https://readingchristianbookclub.blogspot.com/2023/10/mip.html
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